أرشيفات التصنيف: وثنية

آلهة كنعانية وسومرية ويونانية وعربية في لوحة نافرة من تدمر

تيسير خلف –

هذا التمثال النافر الموجود حالياً في متحف تدمر يمثل مجموعة من الآلهة التدمرية التي يرجع بعضها إلى جذور كنعانية وسومرية بالاضافة إلى الالهة اليونانية نمسيس وهي الإلهة الحارسة للآلهة من شرور البشر؟!!
بل: كبير آلهة تدمر هو نفسه الاله الكنعاني إيل كما يذهب الكثير من الباحثين.. في فترة نشاط تدمر البحري في الخليج العربي أصبح هذا الاله نظيرا للاله بوزيدون.
بعل شامائين: الاله المحبب لدى التدمريين وهو سلسل الاله الكنعاني بعل.
عجل بول: إله القمر في تدمر وهو أحد تجليات بعل.
ملك بول: إله الشمش وهو أيضاً من تجليات بعل.
عشتروت: إلهة الخصب عند الكنعانيين.
نمسيس: إلهة يونانية حارسة للقدر وحامية للآلهة من شرور البشر.
أرضو: هو الاله العربي رضو أو رضا.
أبجل: إله جني تدمري، عبد لدى العرب على نطاق واسع ويعود في أصوله إلى إلى السومريين.
هذا التمثال وغيره من التماثيل التي تجمع آلهة متعددة، يعبر بشكل عميق عن طبيعة الديانة التدمرية التي كانت كلمة السر فيها هي عبارة سلام..

قراءة النص المرفق

1- صلما دنه ذي عبد سويرا بر تيم و ملا بر… ملكي لاله بل و لبع شمن.
2- و لعجل بول و لملك بل و لعشترت و لنمسيس و لارصو و لابجل الهي طبيا
3- و سكريا عل حييهون و حيي بنيهون بيرح كنون شنت 464 شلم .

الترجمة:

1- هـذا الصنم الذي صنعه شويرا بن تيما وملا بن ملكي لبل ولبعل شمائين.
2- لعجل بول و لملك بل ولعشتروت ولنمسيس ولأرصو و لأبجل ، الآلهة الرَّحيمة
3- و الرّازقة على حياتهم و حياة أبنائهـم، في شهر كانون سنة 464 (سلوقية) (152ميلادي) سلام .
آله وثنية كنعاني و سومري و يوناني

إله الحب إيروس

تيسير خلف –
صندوق فضي عليه منحوتة اله الحب إيروس ~طرطوس
متحف المتروبوليتان ~نيويورك
حوالي القرن الاول الميلادي

إله الحب إيروس
إله الحب إيروس

شدرفة الحوراني

تيسير خلف:

تمثال نافر للإله شدرفة على أحد وجوه مذبح عثر عليه في جبل حوران. وهو الآن موجود في المتحف الوطني بدمشق. متابعة قراءة شدرفة الحوراني

فلننشد لبعل

تيسير خلف:

احتل الإله الكنعاني القديم بعل المرتبة الأولى في مجمع الآلهة عند العرب الآراميين (الشماليين) خلال الحقبة الهلنستية المعروف باسم بعل السماوات (شمائين).. أصبح الإله الأكبر والأعظم والأكثر تقديساً ومحبة، واتحد مع الإله اليوناني زيوس فاكتسب بعض صفاته ومنح زيوس اليوناني الكثير من الصفات الساميّة. متابعة قراءة فلننشد لبعل

فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

تيسير خلف

يخطئ من يعتقد أن لوحات الفسيفساء أو الزخارف والتماثيل النافرة هي مجرد عناصر تزيينية في المعابد.. إنها تجسيد للمعتقدات عن طريق لغة الرموز.

هذه لوحية فسيفساء كاسيوبيا من تدمر.. تجسد العقيدة الافلاطونية الحديثة حول مركزية الاله الواحد الخالق، هذه العقيدة التي ازدهرت في تدمر ابان فترة زنوبيا وأذينة. متابعة قراءة فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

عاد

مؤنس بخاري

(إذا سرق الحاكم ثيران الشعب وأخفاها أو عاث بحقولهم وزرعهم أو أعطاها إلى الأجنبي فإن أدّاد سيكون له بالمرصاد، وإذا استولى على غنمهم فإن أداد ساقي الأرض والسماء سيبيد ماشيته في مراعيها وسيجعلها طعاماً للشمس) متابعة قراءة عاد

إله الشمس

هشام الحاج –
تمثال الإله شمش يعود لحوالي 1700–1600 سنة قبل الميلاد
اكتشف في سوريا، معمول من النحاس وارتفاعه 13.5 س.م ومحفوظ في متحف بروکلین بنيويوركاله الشمس

بلدة جزل.. البتراء التدمرية

تيسير خلف –

إلى الغرب من تدمر في بلدة جزل مقابر وأبنية منقورة بالصخور تماماً مثل البتراء ومدائن صالح النبطية، وهي مهملة ولا تحظى بأي اهتمام دوائر الآثار الحكومية.
البعض يقول إن هذه المدافن والابنية، رغم بساطتها أنشأها أنباط فروا من البتراء وبصرى بعد سقوط مملكتهم على يد الرومان عم 106م… ولكن تبقى هذه تخمينات لأن متابعة قراءة بلدة جزل.. البتراء التدمرية

Göbekli Tepe أقدم معبد بالتاريخ

عن هشام الحاج (بتصرف)

يعتقد أن أقدم معبد في تاريخ البشرية يقع في سوريا ويعود الى 11500 سنة
يقع في الجزيرة الفراتية العليا على بعد 6 كم شمال شرق مدينة الرها التي تقع في تركيا اليوم

موقع گوبکلي تپه الاثري او (تل السرة).. يعتقد أنه بني لأغراض دينية كونه غير مخصص للسكن والإقامة بسبب عمارته الداخلية، وإن صح ذلك يكون هذا هذا المبنى هو أقدم معبد مكتشف حتى الآن

بنيت المنشأة ما بين 11،500 و 10،000 قبل الميلاد ولم يكشف إلا 1.5% من مساحتها حتى اليوم.اقدم معبد سوري في تل السرة

أجمل نقش آرامي من البحرين

تيسير خلف-

بما أنني مشغول بتاريخ وآثار الآراميين في الخليج، سأقدم هذا النقش الجميل الذي تعد كتابته أجمل كتابة آرامية أراها حتى الآن، من حيث رسم الحروف ومدّاتها وخصوصاً حروف القاف والصاد واللام والطاء التي تخرج عن السطر بشكل فني فريد.. لم نره في أي نقش آخر، وهذا النقش الذي عثر عليه في قلعة البحرين زيرجع تاريخة إلى ماقبل الميلاد مفقود الآن، وهذه صورة قديمة له. ويبدو أنه استخدم كقاعدة لمحور باب، ما أدى إلى تهشيم كلماته وبات من العسير قراءتها بشكل جيد، ولكنني استطعت ن أقرا كلمة قبرتا التي تعني المقبرة.. ويبدو أن هذا النقش هو لتوضيح حقوق الدفن في المقبرة التي أنشاءها صاحب النقش.نقش ارامي من البحرين