أرشيفات التصنيف: أكادي

الديانة المانية “المانوية” Manichaeism

mani

مؤنس بخاري

ظروف نشوء المانوية:

بعد سقوط بابل في 539 قبل الميلاد على يد الفرس الأخمينيين، بسط الإيرانيون نفوذهم على بلاد الرافدين حتى القرن السابع، أي ما يقرب من 11 قرناً. تخلل هذه الحقبة ثورات وتمردات فاشلة قام بها أهل العراقين، بالإضافة إلى حروب طاحنة بين الإيرانيين من جهة والإغريق والرومان من جهة ثانية للسيطرة على أرض العراقين. وقد تمكن الإغريق والرومان من انتزاع “العراق” من الفرس عدة مرات وفرض سيطرتهم عليه مدة عقود وقرون متقطعة، لينتزعه الفرس منهم من جديد. وهذه الحقبة تشبه إلى حد بعيد الحقبة التي أعقبت سقوط الدولة العباسية ونشوب الصراع بين الأتراك والفرس للسيطرة على العراق.

متابعة قراءة الديانة المانية “المانوية” Manichaeism

أراتوس الشاعر السوري الذي اقتبس منه بولس الرسول

تيسير خلف-

في كيليكيا القديمة وفي مدينة صولي، مرسين حالياً، حين كانت جزءا من سوريا السلوقية وحين كان سكانها من الآراميين، ولد ابرز شعراء المدائح الالهية باللغة اليونانية اراتوس الصولي في عام 315 قبل الميلاد، وتوفي في عام 240 في مدينة بيلا (هناك مدينتان باسم بيلا في جنوب سوريا إحدى مدن الديكابوليس (طبقة فحل حاليا في شرقي الاردن) وهناك عاصمة مكدونيا).
أراتوس كان سوريا آرامياً من حيث الجنس هلنستياً متابعة قراءة أراتوس الشاعر السوري الذي اقتبس منه بولس الرسول

سوريا وأسماؤها المتعددة

تيسير خلف-

لكل حضارة تسميات للأماكن خاصة بها، وسوريا كما نعرفها اليوم، أطلقت عليها تسميات كثيرة تبعاً لموقع المملكة او الحضارة التي متابعة قراءة سوريا وأسماؤها المتعددة

أسطورة إلاله مردوخ أو مرْدُوك

مردوخ أو مرْدُوك كان كبير آلهة قدماء البابليين، وكان أساسًا إلهًا لمدينة بابل. ولما كانت بابل أهم وأقوى مدينة في العصور القديمة، فقد أصبح مرْدُوك أهم إله في هذه الحقبة، وقد سمَّاه أصحاب السِّيادة المولى الأعظم، مولى السماء والأرض، وزعموا أن قوته كانت تكمن في حكمته التي كان يستخدمها لمساعدة النَّاس الأخيار على معاقبة النَّاس الأشرار.

وبسبب العلاقات السياسية بين بابل واريدو، كان مردوك

تنين الاله مردوخ
تنين الاله مردوخ

متابعة قراءة أسطورة إلاله مردوخ أو مرْدُوك

الإله الآرامي الوثني حدد

من اعداد فريق عمل مدونة سوريا –

هدد أو حدد أو أدد هو أحد أهم آلهة سوريا القديمة و هو اله آرامي حيث انتشرت عبادته بين شعوبها من شمالها وإلى ساحلها مرورا بدمشق وحتى بلاد الرافدين،اشتهرت مدن كثير في بلاد الشام بعبادة حدد وعلى رأسها دمشق حيث كان يقع معبده في مكان الجامع الأموي اليوم، كما وجد في مدينة حلب أيضا معبد ذات أهمية كبيرة جدا لهذا الإله وكان يقع في أعلى نقطة من المدينة وهي قلعة حلب حاليا،كما اكتشفت في تلك المنطقة خواتم أثرية نقشت عليها صورة الإله حدد ظهر فيها صولجانه وهو قابض على فأسه وعلى لجام عجلته وثوره رابض عند رجليه.

ثور الاله حدد
ثور الاله حدد

وقد كان حدد إلهًا للعواصف والأمطار أو إلها للطقس حيث تذكر الأساطير القديمة عنه بأنه كان يتجول على متن عربته في السماء ويجلد الغمام بالسوط لتتساقط منها الأمطار بينما كان ثوره يزمجر مسببا صوت الرعد الذي يهز أركان الدنيا.كانت لحدد أهمية كبيرة في أساطير الساحل السوري لا سيما في ميثولوجيا مدينة أوغاريت .

الاله حدد من مكتشفات مدينة عنتاب السورية المحتلة
الاله حدد من مكتشفات مدينة عنتاب السورية المحتلة

خليجيون سريان !

تيسير خلف –

هل تعلم أن سكان الخليج العربي حتى نهايات العصر الاموي كانوا من السريان، يتكلمون السريانية ويدين أغلبهم بعقيدة الكنيسة السريانية الشرقية، وبعضم بالعقيدة الارثوذكسية (اليعقوبية)، وكانت لهم مدن صغيرة وكبيرة وأديرة ما تزال آثارها حتى الآن أهمها الدير الكبير في جزيرة خرج (التابعة لإيران حالياً) مقابل سواحل الكويت والدير في جزيرة صير بني ياس التابعة لإمارة أبو ظبي. بالإضافة إلى الكثير من الوثائق الأثرية الجنائزية وغيرها.
وقد حفظ لنا تاريخ الكنيسة السريانية بفرعيها الشرقي والغربي الكثير من الأخبار عن هؤلاء الخليجيين السريان الذي متابعة قراءة خليجيون سريان !

قصة شراء ملك ماري زمري ليم، لمدينة الآلاخ، من ملك يمحاض (حلب)

بشار خليف-

قصة شراء ملك ماري زمري ليم، لمدينة الآلاخ، من ملك يمحاض (حلب)، كما وردت في وثائق ماري التي ترجمها وحققها عن النص الأكادي الأصلي الدكتور حميدو حمادة. متابعة قراءة قصة شراء ملك ماري زمري ليم، لمدينة الآلاخ، من ملك يمحاض (حلب)

هوية السومريين أو الأكاديين أو الكنعانيين

مكتشفات أثرية
مكتشفات أثرية

د. حميدو حمادة – سوريا

كيف يمكننا تحديد هوية السومريين أو الأكاديين أو الكنعانيين.. إلخ، هل هم عرب ؟ هل هم أولاد عموهم ؟

– كل من يقول أن السومريين عرب، لا علاقة له لا بالتاريخ ولا بالآثار، السومريون قوم سكنوا المنطقة العربية. أما الأكاديون، فهم أقرب إلى العرب، شأنهم شأن العموريين والآراميين.
لماذا أصبحت الأبجدية السورية، عالمية، وانتشرت إلى العالم المتوسطي، في حين أن مثلاً الهيروغليفية لم تصبح كذلك؟
وهل تعتبرون النقوش التي عثر عليها في موقع الجرف الأحمر، نقوشاً تمثل بوادر نشوء الكتابة في مهدها ؟

– الأبجدية السورية تمثل آخر مرحلة من مراحل تطور الكتابة، أما الهيروغليفية فهي تمثل المراحل الأولى ( مرحلة الكتابة التصويرية). أما لجهة نقوش الجرف الأحمر، فلا علاقة لها بالكتابة حيث إنها نحث غائر، أقرب إلى الختم المسطح مها إلى الكتابة، لأن الكتابة ظهرت بعد آلاف السنين.

الشهور النبطية والتدمرية

تيسير خلف –

 الشهور النبطية والتدمرية

الشهور النبطية والتدمرية

لا تختلف أسماء الشهور النبطية والتدمرية كثيرا عما نستخدمه في الشام والعراق اليوم .. اختلافات بسيطة.. ومن الواضح أن عرب سوريا استخدموا هذه التسميات منذ القدم، وذلك دليل آخر على تجذرهم في هذه الارض فأسماء هذه الشهور هي مزيج سومري آكادي آرامي.
يمكن ملاحظة أن بعض حروف العلة لا تكتب مثل شبط التي تقرأ شباط وكنون التي تقرأ كانون.