أرشيفات التصنيف: أيقونة

فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

تيسير خلف

يخطئ من يعتقد أن لوحات الفسيفساء أو الزخارف والتماثيل النافرة هي مجرد عناصر تزيينية في المعابد.. إنها تجسيد للمعتقدات عن طريق لغة الرموز.

هذه لوحية فسيفساء كاسيوبيا من تدمر.. تجسد العقيدة الافلاطونية الحديثة حول مركزية الاله الواحد الخالق، هذه العقيدة التي ازدهرت في تدمر ابان فترة زنوبيا وأذينة. متابعة قراءة فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

أورفيوس غزة وقد أصبح الملك داوود!!

تيسير خلف-

هذا جزء من فسيفساء عثر عليها في احد الابنية العائدة للحقبة البيزنطية في غزة.. والبعثة التي عثرت على البناء هي بعثة إسرائيلية، ولم تكشف عن مكتشفاتها إلا بعد فترة طويلة من التنقيب والدرس والتحليل؟؟؟! ثم خرجوا علينا بان المبنى هو كنيس يهودي وقدموا متابعة قراءة أورفيوس غزة وقد أصبح الملك داوود!!

خليجيون سريان !

تيسير خلف –

هل تعلم أن سكان الخليج العربي حتى نهايات العصر الاموي كانوا من السريان، يتكلمون السريانية ويدين أغلبهم بعقيدة الكنيسة السريانية الشرقية، وبعضم بالعقيدة الارثوذكسية (اليعقوبية)، وكانت لهم مدن صغيرة وكبيرة وأديرة ما تزال آثارها حتى الآن أهمها الدير الكبير في جزيرة خرج (التابعة لإيران حالياً) مقابل سواحل الكويت والدير في جزيرة صير بني ياس التابعة لإمارة أبو ظبي. بالإضافة إلى الكثير من الوثائق الأثرية الجنائزية وغيرها.
وقد حفظ لنا تاريخ الكنيسة السريانية بفرعيها الشرقي والغربي الكثير من الأخبار عن هؤلاء الخليجيين السريان الذي متابعة قراءة خليجيون سريان !

عازفات قصر الحير الغربي

تيسير خلف-

لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي الذي بناه الخليفة الاموي هشام بن عبد الملك في الام 115 هجري تقريباً إلى الجنوب الغربي من تدمر.. وتظهر فيها ضمن عقدين عازفتان للناي والعود.
اللوحة مرسومة على الجص (الفريسكو) وقد تعرضت الوانها لبعض التغيير وهي تنتمي من حيث الاسلوبية لنمط الفريسكو السوري الذي اشتهرت به تدمر ودورا اوروبس.

لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي
لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي

بوابة كنيسة القديس السوري سيرجي في الرصافة قرب الرقة

 بوابة كنيسة القديس السوري سيرجي في الرصافة قرب الرقة

بوابة كنيسة القديس السوري سيرجي في الرصافة قرب الرقة

تيسير خلف –

هذا البناء من روائع العمارة البيزنطية وأفخمها وأكبرها وأكثرها اتساعاً.. ويعد إلى جانب دير القديس سمعان واحداً من أكبر الآثار المسيحية في العالم مساحة وفناً.
المرجح أن القديس سيرجيوس من متابعة قراءة بوابة كنيسة القديس السوري سيرجي في الرصافة قرب الرقة

القديس مكسيموس المعترف الجولاني المولود في خسفين

أيقونة بيزنطية تصور القديس مكسيموس ومراحل حياته المختلفة
أيقونة بيزنطية تصور القديس مكسيموس ومراحل حياته المختلفة

تيسير خلف –

تزودنا سيرة حياة القديس الجولاني مكسيموس المعترف الذي عاش فترة الفتوحات الاسلامية في بلاد الشام بتفاصيل مهمة حول فهم الخريطة الدينية في سوريا إبان هذه الفتوحات، وتؤكد معظم المراجع الشرقية على أن القديس ولد في قرية خسفين في الجولان قرب وادي الرقاد، ويبدو أن خسفين كانت مع العقيدة الملكية بدليل عدم ذكرها في الوثائق السريانية في ذلك الوقت.. على الرغم من أن بعض المراجع الكنسية اليونانية تذكر أنه ولد قرب القسطنطينية.
لقد تعرض السريان في شمال سوريا لاضطهاد من الدولة البيزنطية بسبب الاختلاف بين عقيدة الطبيعة الواحدة والطبيعتين للسيد.. ولكن يبدو أن الآية قد تم عكسها، ففور اندحار البيزنطيين تعرض رجال الدين التابعين للكنيسة الملكية الشرقية (الروم الارثوذكس) لاضطهاد من قبل السريان، ولا نعرف إن كان مكسيموس المعترف قد تعرض لاضطهاد من العرب السريان، ولكننا نقرأ في سيرته أنه كان أهم شخصية لاهوتية عاصرت هرقل بعد وفاة بطريرك القدس صفرونيوس.. وأصبح وزيره ووزير حفيده ومن أقرب المقربين إليه. ولكنه اختلف مع الاميراطور بسبب رفضه لفكرة المشيئة الواحدة.
في سنة 656 أرسل إليه الملك كنستس اسقفاً من قيصرية مع وفدٍ من البلاط ليقنعوه بالعدول عن رأيه ولكن الوفد عاد وهو مقتنع بما قاله لهم مكسيموس فأرسل الملك وفداً ثانياً ليتملّقوه ويغروه علّه يقبل المساومة لكنه رفض ،فما كان منهم إلا أن هجموا عليه وأوسعوه ضرباً، وبعد أيام استدعاه الملك وأمره بأن يحرم البابا مرتينوس والبطريرك صفرونيوس لكنه أبى كعادته الرضوخ إلى ما ليس له قناعةً فيه. فكانت نتيجة تمسكه برأيه أن قُطعت يده اليمنى ولسانه كما لتلميذَيه أيضاً .

 

لَوحةٌ جصّيّة للمَسيح الرومانيّ .. الإله الراعي (القرن الأوّل الميلاديّ)

 لَوحةٌ جصّيّة للمَسيح الرومانيّ

لَوحةٌ جصّيّة للمَسيح الرومانيّ

محمد رفيع –

هذه اللوحة هي مِن أقدم الرسوم (الصور) أو اللوحات الرومانيّة لتصوّر الرومان للسيّد المسيح عليه السلام. واللوحة موجودة في قبو مقبرة كنيسة (سانت بِرِيسْكِلاَّ)، في روما بإيطاليا، التي يعود إنشاؤها إلى القرن الأول الميلاديّ. وهي تصوّره كإله راعٍ.

أصحاب الاخدود بين القرآن الكريم والوثائق السريانية

الصورة أيقونة بيزنطية مبكرة لإعدام الشهيد الحارث بن كعب زعيم النجرانيين
الصورة أيقونة بيزنطية مبكرة لإعدام الشهيد الحارث بن كعب زعيم النجرانيين

تيسير خلف – عندما نتأمل بشكل عميق علاقة الاسلام مع الاديان الاخرى فسنجد أنموذجاً مشرقاً، ليس في تاريخنا فقط بل في تاريخ البشرية جمعاء، لا علاقة له بالجهلة والمتخلفين الذين يدعون زورا ويهتانا الانتماء للدين الاسلامي..

لقد اعتبر الرسول الكريم أن شهداء نجران هم شهداء الاسلام على الرغم من أنهم مسيحيون. ونزلت فيهم سورة في القرآن هي سورة البروج، وهم المشهورون في التراث الاسلامي بأصحاب الاخدود. متابعة قراءة أصحاب الاخدود بين القرآن الكريم والوثائق السريانية

رسالة الملك الحارث بن جبلة إلى القديس يعقوب البرادعي بالسريانية

القديس يعقوب البرادعي
القديس يعقوب البرادعي

تيسير خلف – لم يكن القديس يعقوب البرادعي رجل دين فحسب، بل تحول بصبره وصموده ودأبه ومثابرته على التمسك بخصوصية الكنيسة السورية، إلى رمز قومي لدى الكثيرين في وقته.. فقد جمع تحت مظلته كل مسيحيي سوريا، واستطاع بمساعدة كبيرة من الامبراطورة السورية ثيودورة زوجة الامبراطور جوستنيان والحارث بن جبلة ملك الغساسنة أن يثبّت الكنيسة السريانية وان يحفظها من الزوال بعد ان مات مطارنتها وبطريركها نتيجة الاضطهاد البيزنطي الشديد.

متابعة قراءة رسالة الملك الحارث بن جبلة إلى القديس يعقوب البرادعي بالسريانية

أقدم أيقونة للسيد مسيح

oldest_icon

تيسير خلف – أقدم أيقونة للسيد مسيح في دورا اوروبس مدينة التسامح الديني

هذه أقدم لوحة معروفة في العالم للسيد المسيح وجدت في اقدم كنيسة معروفة في العالم في مدينة دورا اوروبس (صالحية الفرات) قرب دير الزور. وتاريخها هو 235 م  متابعة قراءة أقدم أيقونة للسيد مسيح