أرشيفات التصنيف: أذينة

فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

تيسير خلف

يخطئ من يعتقد أن لوحات الفسيفساء أو الزخارف والتماثيل النافرة هي مجرد عناصر تزيينية في المعابد.. إنها تجسيد للمعتقدات عن طريق لغة الرموز.

هذه لوحية فسيفساء كاسيوبيا من تدمر.. تجسد العقيدة الافلاطونية الحديثة حول مركزية الاله الواحد الخالق، هذه العقيدة التي ازدهرت في تدمر ابان فترة زنوبيا وأذينة. متابعة قراءة فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

اذينة بن خيران مصلح الشرق و قاهر الفرس

تيسير خلف-

بعد أن دمر شابور الاول ابن اردشير مؤسس السلالة الساسانية مدينة دورا أوربوس ومملكة الحضر وشرد أهلهما، اشتبك مع الامبراطور الروماني فاليريان فربح المعركة وأسر الامبراطور .. فقام أذينة بشن حرب ضد متابعة قراءة اذينة بن خيران مصلح الشرق و قاهر الفرس

تجليات اللات

  اللات ونمسيس من تدمر (متحف الفنون الجميلة في ليون فرنسا)

اللات ونمسيس من تدمر
(متحف الفنون الجميلة في ليون فرنسا)

تيسير خلف –
خارج سوريا لم يعثر على تماثيل للإلهة اللات إلا ما ندر، ربما في مملكة الحضر شرقي الموصل في بلاد الجزيرة.. اللات هي كبيرة آلهة الانباط والتدمريين والعرب الشماليين عموماً وعثر على كتابات تمجدها لدى الصفائيين في البادية السورية ولدى الثموديين. وما يميزها خوذتها الحربية والرمح والترس.
خلال الحقبة الهلنستية تمت المماهات بين اللات واثينا لوجود صفات مشتركة بينهما.. ولذلك كان اسم ابن اذينة وزنوبيا باللغة التدمرية وهب اللات وباللغة اليونانية اثينو دوروس.
هذا غيض من فيض.. نماذج لتماثيل اللات من خناصر جنوب حلب. وتدمر وبصرى والسويداء..ومملكة الحضر في بلاد الجزيرة.

مثال اللات من خناصر جنوب شرق حلب (متحف حلب)
مثال اللات من خناصر جنوب شرق حلب
(متحف حلب)
 اللات - اثينا متحف تدمر (متحف تدمر)

اللات – اثينا متحف تدمر
(متحف تدمر)

 

النسب إلى أذينة وجذيمة وسنطروق ومحمد وبني نصر

ناووس أذينة بن خيران
ناووس أذينة بن خيران

تيسير خلف – الحديث عن أذينة بن خيران بن وهب اللات من بني نصر ملك تدمر وزوج زنوبيا حديث طويل ومتشعب.. ولكنني هنا اود أن أشير إلى موضوع الاسم واشتراك أكثر من ملك عربي قديم بهذا النسب.. فبالاضافة إلى أذينة لدينا سنطروق ملك الحضر ينتسب لبني نصر.. وكذلك جذيمة ملك تنوخ، تزعم كتب الانساب أنه ينتسب لبني نصر.. واللافت ايضاً أن سلسلة نسب الرسول محمد تصل إلى بني النضر أو النصر لان الضاد في الكتابات العربية القديمة هي الصاد.

الصورة: ناووس أذينة بن خيران وقد وضعت عليه بتقنية الفوتو شوب بشكل بدائي أحد رؤوس التماثيل التي عثر عليها في تدمر، وقد لاحظت منذ مدة طويلة أن أحد هذه الرؤوس الثلاثة العائدة لاذينة والموجودة في متحف تدمر يتناسب بشكل كبير مع الناووس الموجود على مدخل المتحف.

ساحة آغورا في تدمر

ساحة الاغورا وسط تدمر حيث كانت تنتصب اللائحة الجمركية

كتبها تيسير خلف

اكتشفت بين عامي 1939-1940 ورُممت، وتقع غرب قاعة الضرائب. وهي باحة مستطيلة ومسورة، أبعادها 48×71م، من أوائل القرن الثاني الميلادي، حولها أروقة مغطاة بسقف خشبي، ولها أعمدة كورنثية عديدة، عليها رفوف لوضع التماثيل، تحتها كتابات يونانية وتدمرية، تذكر أسماء أصحابها. تماثيل سبتيموس سيفيروس (Septimus Severus) وحكم بين 193-211م، كانت تُزين المدخل الرئيسي في الرواق الشرقي. إضافة إلى تماثيل أباطرة رومان وسوريين. وعُرف هذا المدخل باسم بوابة الشيوخ وكانت للباحة عدة مداخل وكان هناك بحرة ماء في زاويتين منها.1512564_595561907177608_2033812336_n

متابعة قراءة ساحة آغورا في تدمر

ذبيحة أذينة

منحوتة ذبيحة أذينة
منحوتة ذبيحة أذينة

تيسير خلف – هذه المنحوتة الكبيرة من حيث الحجم، الموجودة في الهواء الطلق في مدينة تدمر، وأظن انها تعود للملك أذينة بن خيران ملك تدمر مع أبنائه الأربعه، على الرغم من عدم وجود توقيع عليها، أو أنه تم تحطيمه في فترة لاحقة، تمثل طقس الإراقة وهو أحد طقوس الذبيحة المعروفة في ديانة سوريا القديمة، متعددة الآلهة. متابعة قراءة ذبيحة أذينة