أرشيفات التصنيف: زنوبيا

زنوبيا ذات النزعة الفينيقية

تيسير خلف:

تمثال لونجينوس الحمصي
تمثال لونجينوس الحمصي

لفت نظري أن ملكة تدمر زنوبيا جمعت في بلاطها خيرة الكتاب والفلاسفة والمؤرخين المنتمين إلى ولاية فينيقيا الرومانية، وهم:

  1. كاسيوس ديونيسيوس لونجينوس” “Cassius Lunginus” “220 – 273م” كان فيلسوفًا على مذهب الأفلاطونية الحديثة وناقدا ادبيا كبيرا، ولد ونشأ في حمص.
  2. “فرفوريوس” “Phorphyrios”، الصوري المولود في البثنية (حوران) دعاه لونجينوس إلى تدمر وزارها فترة ثم غادر إلى أثينا.
  3. الكاتب المؤرخ كليكراتس الصوري.
  4. لوبوكوس البيروتي اللغوي الفيلسوف.
  5. بوسانياس الدمشقي المؤرخ.
  6. نيوكوماخس (Nicomachus).

باستثناء فرفوريوس كلهم أعدمهم الامبراطور اورليان بتهمة تحريض زنوبيا على الرومان بقطع أعناقهم.

ولاية فينيقيا بقسميها الساحلي والداخلي، كانت تضم لبنان الحالي وحمص وتدمر ودمشق ومنطقتها وجزء من الجولان والبثنية الواقعة في محافظة درعا الحالية.

دار الوثائق التدمرية

تيسير خلف

من المؤسسات المهمة في مدينة تدمر «بيت أركا» أي دار الوثائق، كما دلت على ذلك النقوش، وفيها كانت تحفظ وثائق المدنية المكتوبة باللغتين اليونانية والتدمرية، مسؤول دار الوثائق كان يسمى أركون. متابعة قراءة دار الوثائق التدمرية

فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

تيسير خلف

يخطئ من يعتقد أن لوحات الفسيفساء أو الزخارف والتماثيل النافرة هي مجرد عناصر تزيينية في المعابد.. إنها تجسيد للمعتقدات عن طريق لغة الرموز.

هذه لوحية فسيفساء كاسيوبيا من تدمر.. تجسد العقيدة الافلاطونية الحديثة حول مركزية الاله الواحد الخالق، هذه العقيدة التي ازدهرت في تدمر ابان فترة زنوبيا وأذينة. متابعة قراءة فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

كيف صارت الأبجديّة التدمرية، عبريّة!

تيسير خلف:

لفت التشابه الكبير بين الكتابة الآرامية التدمرية وبين الكتابة العبرية أنظار البعض وتوهموا أن التدمريون اقتبسوا حروفهم عن اليهود. ولكن النقوش التدمرية أقدم من أقدم نقش عبري (مربع) بخمسمائة عام على الأقل.. وهو ما يرجح اقتباس اليهود للأبجدية التدمرية وليس العكس. متابعة قراءة كيف صارت الأبجديّة التدمرية، عبريّة!

قناة زنوبيا

المهندس علي المسمار-

في باطن سهل مدينة الهرمل يكمن سر هندسي عجيب وهو القنوات التي أمرت ملكةتدمر زنوبيا بإنشائها لجر مياه نهر العاصي إلى تدمر لكونها مياه نقية وعذبة ودون أن يكشف الأعداء سير هذه القنوات

رسم تخيلي لزنوبيا ملكة تدمر
رسم تخيلي لزنوبيا ملكة تدمر

وكانت القناة الأولى ممتدة من جانب جسر العاصي الحالي ، أما
الثانية كانت ممتدة من نبع اللبوة، كانت القناتان تلتقيان في قناة واحدة داخل الأراضي السورية ، بحيث إذا قطعت إحدى القناتين تبقى واحدة تغذي مملكة تدمر.

ويعود تاريخ حفر هذه القنوات الى حوالي 200ق. م. ايضا بنفس حكم إمبراطورية الإسكندر المقدوني في الحقبة الهيلانية والتي تمتد من سنة 323 ق. م. حتى سنة 331 ق. مويبلغ طول هذه متابعة قراءة قناة زنوبيا

تجليات اللات

  اللات ونمسيس من تدمر (متحف الفنون الجميلة في ليون فرنسا)

اللات ونمسيس من تدمر
(متحف الفنون الجميلة في ليون فرنسا)

تيسير خلف –
خارج سوريا لم يعثر على تماثيل للإلهة اللات إلا ما ندر، ربما في مملكة الحضر شرقي الموصل في بلاد الجزيرة.. اللات هي كبيرة آلهة الانباط والتدمريين والعرب الشماليين عموماً وعثر على كتابات تمجدها لدى الصفائيين في البادية السورية ولدى الثموديين. وما يميزها خوذتها الحربية والرمح والترس.
خلال الحقبة الهلنستية تمت المماهات بين اللات واثينا لوجود صفات مشتركة بينهما.. ولذلك كان اسم ابن اذينة وزنوبيا باللغة التدمرية وهب اللات وباللغة اليونانية اثينو دوروس.
هذا غيض من فيض.. نماذج لتماثيل اللات من خناصر جنوب حلب. وتدمر وبصرى والسويداء..ومملكة الحضر في بلاد الجزيرة.

مثال اللات من خناصر جنوب شرق حلب (متحف حلب)
مثال اللات من خناصر جنوب شرق حلب
(متحف حلب)
 اللات - اثينا متحف تدمر (متحف تدمر)

اللات – اثينا متحف تدمر
(متحف تدمر)

 

النسب إلى أذينة وجذيمة وسنطروق ومحمد وبني نصر

ناووس أذينة بن خيران
ناووس أذينة بن خيران

تيسير خلف – الحديث عن أذينة بن خيران بن وهب اللات من بني نصر ملك تدمر وزوج زنوبيا حديث طويل ومتشعب.. ولكنني هنا اود أن أشير إلى موضوع الاسم واشتراك أكثر من ملك عربي قديم بهذا النسب.. فبالاضافة إلى أذينة لدينا سنطروق ملك الحضر ينتسب لبني نصر.. وكذلك جذيمة ملك تنوخ، تزعم كتب الانساب أنه ينتسب لبني نصر.. واللافت ايضاً أن سلسلة نسب الرسول محمد تصل إلى بني النضر أو النصر لان الضاد في الكتابات العربية القديمة هي الصاد.

الصورة: ناووس أذينة بن خيران وقد وضعت عليه بتقنية الفوتو شوب بشكل بدائي أحد رؤوس التماثيل التي عثر عليها في تدمر، وقد لاحظت منذ مدة طويلة أن أحد هذه الرؤوس الثلاثة العائدة لاذينة والموجودة في متحف تدمر يتناسب بشكل كبير مع الناووس الموجود على مدخل المتحف.

في أصل كلمات الأنثى والمرأة والآنسة

منحوتة جنائزية نافرة (ريليف) لامرأة تدمرية
منحوتة جنائزية نافرة (ريليف) لامرأة تدمرية

تيسير خلف – هذه منحوتة جنائزية نافرة (ريليف) لامرأة تدمرية في متحف الفنون الجميلة في بوسطن الاميركية.. تقول الكتابة المرفقة على يمين النحث باللغة اليونانية: أثّايا ابنة مالك وحدك عزيزتي .. الوادع.
اسم هذه المرأة يعني الأنثى.. لأن التدمريين كانوا يحذفون النون السابقة للتاء والثاء.. ويشددون الحرف.. ولذلك كتب حرف الثاء باليونانية مرتين. متابعة قراءة في أصل كلمات الأنثى والمرأة والآنسة

ساحة آغورا في تدمر

ساحة الاغورا وسط تدمر حيث كانت تنتصب اللائحة الجمركية

كتبها تيسير خلف

اكتشفت بين عامي 1939-1940 ورُممت، وتقع غرب قاعة الضرائب. وهي باحة مستطيلة ومسورة، أبعادها 48×71م، من أوائل القرن الثاني الميلادي، حولها أروقة مغطاة بسقف خشبي، ولها أعمدة كورنثية عديدة، عليها رفوف لوضع التماثيل، تحتها كتابات يونانية وتدمرية، تذكر أسماء أصحابها. تماثيل سبتيموس سيفيروس (Septimus Severus) وحكم بين 193-211م، كانت تُزين المدخل الرئيسي في الرواق الشرقي. إضافة إلى تماثيل أباطرة رومان وسوريين. وعُرف هذا المدخل باسم بوابة الشيوخ وكانت للباحة عدة مداخل وكان هناك بحرة ماء في زاويتين منها.1512564_595561907177608_2033812336_n

متابعة قراءة ساحة آغورا في تدمر

زنوبيا واحدة من أساطير سورية

Zenobia, Queen of Palmyra, in Chains. Attributed to Guy Head (1762-1800)
Zenobia, Queen of Palmyra, in Chains. Attributed to Guy Head (1762-1800)

متابعة قراءة زنوبيا واحدة من أساطير سورية