أرشيفات الوسوم: الشام

فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

تيسير خلف

يخطئ من يعتقد أن لوحات الفسيفساء أو الزخارف والتماثيل النافرة هي مجرد عناصر تزيينية في المعابد.. إنها تجسيد للمعتقدات عن طريق لغة الرموز.

هذه لوحية فسيفساء كاسيوبيا من تدمر.. تجسد العقيدة الافلاطونية الحديثة حول مركزية الاله الواحد الخالق، هذه العقيدة التي ازدهرت في تدمر ابان فترة زنوبيا وأذينة. متابعة قراءة فسيفساء كاسيوبيا التدمرية

من وحي كلمة عرب في اللغة الآرامية

نضال رستم

ܥܪܰܒ تلفظ عرَب تعني كفل اي ان يكون ضمانة و منها كلمة عربون و رعبون ܥܰܪܳܒܘܬܐ بمعنى رهن و كفالة و عراب ܥܰܪܳܒܐ عراب او اشبين ܫܰܘܫܒܝܢܐ .

ܥܰܪܶܒ تلفظ عَرِب تعني خلط مزج و ܥܪܰܒ عرَب بمعنى غربل و ما تزال مستخدمة بحكينا عَربون عن بعض اي دعهم بشكل منفرد عن بعض او صنغهم بحسب الحجم او عزل و فصل و اعتقد منها اطلق الاسم على العرب التي كانت تسكن الخيام منفصلة و منعزلة عن المدن و القرى . متابعة قراءة من وحي كلمة عرب في اللغة الآرامية

عاد

مؤنس بخاري

(إذا سرق الحاكم ثيران الشعب وأخفاها أو عاث بحقولهم وزرعهم أو أعطاها إلى الأجنبي فإن أدّاد سيكون له بالمرصاد، وإذا استولى على غنمهم فإن أداد ساقي الأرض والسماء سيبيد ماشيته في مراعيها وسيجعلها طعاماً للشمس) متابعة قراءة عاد

الديانة المانية “المانوية” Manichaeism

mani

مؤنس بخاري

ظروف نشوء المانوية:

بعد سقوط بابل في 539 قبل الميلاد على يد الفرس الأخمينيين، بسط الإيرانيون نفوذهم على بلاد الرافدين حتى القرن السابع، أي ما يقرب من 11 قرناً. تخلل هذه الحقبة ثورات وتمردات فاشلة قام بها أهل العراقين، بالإضافة إلى حروب طاحنة بين الإيرانيين من جهة والإغريق والرومان من جهة ثانية للسيطرة على أرض العراقين. وقد تمكن الإغريق والرومان من انتزاع “العراق” من الفرس عدة مرات وفرض سيطرتهم عليه مدة عقود وقرون متقطعة، لينتزعه الفرس منهم من جديد. وهذه الحقبة تشبه إلى حد بعيد الحقبة التي أعقبت سقوط الدولة العباسية ونشوب الصراع بين الأتراك والفرس للسيطرة على العراق.

متابعة قراءة الديانة المانية “المانوية” Manichaeism

سوريا وأسماؤها المتعددة

تيسير خلف-

لكل حضارة تسميات للأماكن خاصة بها، وسوريا كما نعرفها اليوم، أطلقت عليها تسميات كثيرة تبعاً لموقع المملكة او الحضارة التي متابعة قراءة سوريا وأسماؤها المتعددة

منزل أنطوان شامية ~ دمشق القديمة ~

دمشق بالأبيض و الأسود –

بيت أنطون شامية أحد أهم وجهاء المسيحيين في القرن التاسع عشر، وقد تم ترميمه كاملاً عام 1866 بأموال التعويضات التي أُعطيت للمسيحيين المتضررين بعد حوادث عام 1860.

وتذكر المصادر التاريخية أن بيت أنطون شامية كان «معروفاً يومها بأنه أجمل وأفخم بيوت دمشق على الإطلاق»، وإعادة متابعة قراءة منزل أنطوان شامية ~ دمشق القديمة ~

أسطورة الموسيقى أورفيوس شهبا الأجمل في العالم

تيسير خلف-

شكلت أسطورة الموسيقي الاسطوري أورفيوس موضوعاً اثيراً لدى فناني العصور الكلاسيكية الاغريقية والرومانية، فبالإضافة إلى موضوعة الطبيعة وتنوعها، هناك موضوع انعكاس الموسيقى على الحيوانات، وهذا شكل تحدياً للفنانين لتجسيد هذه المشاعر عبر حركات والوان الحيوانات.
هذه لوحة أورفيوس التي عثر عليها في مدينة شهبا (فيليبوبوليس) في محافظة السويداء الحالية، مدينة الامبراطور فيليب العربي، التي متابعة قراءة أسطورة الموسيقى أورفيوس شهبا الأجمل في العالم

نقش قينو بن جشمو ملك قيدار

تيسير خلف –

هذه آنية فضية كرسها ملك قيدار قينو بن جشمو للالهة اللات عثر عليها في تل المسخوطة شرقي الدلتا المصرية، والتي كانت محطة تجارية لشعب قيدار الذي كان يحتكر طريق التجارة من مصر إلى دمشق.. عبر سيناء وغزة.
واللافت للنظر أن كتابة هذا النقش العائد إلى متابعة قراءة نقش قينو بن جشمو ملك قيدار

عازفات قصر الحير الغربي

تيسير خلف-

لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي الذي بناه الخليفة الاموي هشام بن عبد الملك في الام 115 هجري تقريباً إلى الجنوب الغربي من تدمر.. وتظهر فيها ضمن عقدين عازفتان للناي والعود.
اللوحة مرسومة على الجص (الفريسكو) وقد تعرضت الوانها لبعض التغيير وهي تنتمي من حيث الاسلوبية لنمط الفريسكو السوري الذي اشتهرت به تدمر ودورا اوروبس.

لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي
لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي

التكية السليمانية ~ تحفة الفن العثماني في دمشق ~

المقال و الصور الملونة من تحقيق و بحث المهنس أسامة البيك –
و الصور القديمة للتكية من أرشيف الأستاذ همام سلام –
كثرت التكايا في العصر العثماني في مختلف مدن الإمبراطورية العثمانية و منها التكية السليمانية بدمشق، و هي جزء من أهم ظاهرة شاعت و انتشرت مع بداية دخول العثمانيين على متابعة قراءة التكية السليمانية ~ تحفة الفن العثماني في دمشق ~