أرشيفات الوسوم: عربي

المعاني الآرامية لكلمات الحج والحجاز

تيسير خلف:

تبخل علينا معاجم اللغة العربية بمعاني مفردة الحج وتقصرها على كلمة القصد.. وهو معنى الزيارة.

طبعا هذا المعنى محدود جداً للمفردة التي تعود أصلاً إلى اللغة الآرامية الأم والتي تعني الاحتفال الديني الكبير.. ونجد اليوم في اللغة السريانية صدى لهذا المعنى الآرامي القديم (ܚܲܓܵܐ – ܚܸܓܵܐ) التي تعني العيد والاحتفال وحفلة الرقص وحتى الدبكة.. بالاضافة إلى معناها الديني أي زيارة الأماكن المقدسة. متابعة قراءة المعاني الآرامية لكلمات الحج والحجاز

من وحي كلمة عرب في اللغة الآرامية

نضال رستم

ܥܪܰܒ تلفظ عرَب تعني كفل اي ان يكون ضمانة و منها كلمة عربون و رعبون ܥܰܪܳܒܘܬܐ بمعنى رهن و كفالة و عراب ܥܰܪܳܒܐ عراب او اشبين ܫܰܘܫܒܝܢܐ .

ܥܰܪܶܒ تلفظ عَرِب تعني خلط مزج و ܥܪܰܒ عرَب بمعنى غربل و ما تزال مستخدمة بحكينا عَربون عن بعض اي دعهم بشكل منفرد عن بعض او صنغهم بحسب الحجم او عزل و فصل و اعتقد منها اطلق الاسم على العرب التي كانت تسكن الخيام منفصلة و منعزلة عن المدن و القرى . متابعة قراءة من وحي كلمة عرب في اللغة الآرامية

الديانة المانية “المانوية” Manichaeism

mani

مؤنس بخاري

ظروف نشوء المانوية:

بعد سقوط بابل في 539 قبل الميلاد على يد الفرس الأخمينيين، بسط الإيرانيون نفوذهم على بلاد الرافدين حتى القرن السابع، أي ما يقرب من 11 قرناً. تخلل هذه الحقبة ثورات وتمردات فاشلة قام بها أهل العراقين، بالإضافة إلى حروب طاحنة بين الإيرانيين من جهة والإغريق والرومان من جهة ثانية للسيطرة على أرض العراقين. وقد تمكن الإغريق والرومان من انتزاع “العراق” من الفرس عدة مرات وفرض سيطرتهم عليه مدة عقود وقرون متقطعة، لينتزعه الفرس منهم من جديد. وهذه الحقبة تشبه إلى حد بعيد الحقبة التي أعقبت سقوط الدولة العباسية ونشوب الصراع بين الأتراك والفرس للسيطرة على العراق.

متابعة قراءة الديانة المانية “المانوية” Manichaeism

ثماني سنوات على مدوّنة سوريا

في مثل هذا اليوم منذ ثماني سنوات 18 تموز 2006 أنشأت ولأول مرة مدونة سوريا SyriaBlog.net

ثماني سنوات من عمر هذه المدونة التي حملَتْ مع صفحاتها تاريخ سوريا العريق، وعانت كما عانيتُ وعانت سوريا كلها حرباً لا تليق بعراقة هذا التاريخ المشرف. متابعة قراءة ثماني سنوات على مدوّنة سوريا

ثاني أقدم نقش مسيحي عربي حتى الآن

تيسير خلف –

هذا ثاني أقدم نقش مسيحي بالخط العربي بعد نقش زبد الذي سبق نشره في هذه الصفحة، وهو للامير شراحيل بن ظالم الذي يرد اسمه في المصادر الاخبارية العربية الحارث بن ظالم وهو نقش عثر عليه في قرية حران في جبل حوران محافظة السويداء حاليا .. يكرس فيه هذا الامير الذي ارسله الملك الحارث بن جبلة الغساني لقتال يهود خيبر عام 568. وأخبار هذه الحملة يذكرها الطبري في تاريخه.

ونصه: أنا شراحيل بن ظالم بنيت ذا المرطور (مرتيريوس -مقام الشهيد) سنة 463 بتأريخ بصري المعادل لـ 568م بعد مفسد خيبر بعام. في النص اليوناني المرافق ذكر للقديس يوحنا المعمدان.

حول مملكة الغساسنة والحارث بن الحارث

تيسير خلف –

يذكر المؤرخ السرياني الشهير يوحنا الاسيوي في تاريخه أن مملكة الغساسنة تفرقت إلى 15 إمارة صغيرة بعد أن بطش البيزنطيون بملكها المنذر بن الحارث بن جبلة واستاقوه بخديعة إلى متابعة قراءة حول مملكة الغساسنة والحارث بن الحارث

تمثال ملك دمشق حزائيل

تيسير خلف –

هذا التمثال العاجي يعود لملك دمشق حزائيل موجود الآن في متحف اللوفر في باريس، وقد عثر عليه ضمن تحف عاجية ضمن قصر الملك الاشوري أدد نيراري الثالث في شمال سورية في موقع ارسلان طاش حدتو القديمة في ريف حلب الشرقي، تمثل رموزاً الهية كتب على متابعة قراءة تمثال ملك دمشق حزائيل

عازفات قصر الحير الغربي

تيسير خلف-

لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي الذي بناه الخليفة الاموي هشام بن عبد الملك في الام 115 هجري تقريباً إلى الجنوب الغربي من تدمر.. وتظهر فيها ضمن عقدين عازفتان للناي والعود.
اللوحة مرسومة على الجص (الفريسكو) وقد تعرضت الوانها لبعض التغيير وهي تنتمي من حيث الاسلوبية لنمط الفريسكو السوري الذي اشتهرت به تدمر ودورا اوروبس.

لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي
لوحة تزين أحد جدران قصر الحير الغربي

ثقافة مملكة تدمر

د. محمد حرب فرزات – سوريا

لعل مقاربة ثقافة هذه المملكة / المدينة، تجعلنا أمام معطيات عديدة، فالكتابة آرامية، واللغة آرامية وربما عربية، النخبة المثقفة تكتب باليونانية، وتتكلم اليونانية إلى جانب التدمرية.. الديانة التدمرية، نجد آلهة رافدية ومحلية وعربية، الفن التدمري بمختلف أشكاله يعبّر عن ظاهرة مثاقفة فريدة من نوعها.

هذا المزيج الثقافي، هل أدى إلى محو الهوية الثقافية لتدمر أو متابعة قراءة ثقافة مملكة تدمر

حران .. السورية

هشام الحاج –

حران.. إحدى مدن الأقاليم السورية الشمالية المحتلة ذات اهمية تاريخية كبيرة
حران مدينة قديمة في بلاد ما بين النهرين تقع حالياً جنوب شرق تركيا قريباً من الحدود السورية، عند منبع نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات ذكرت في التوراة على أنها المدينة التي استقر فيها النبي إبراهيم بعد هجرته من أور. سميت عند الرومان باسم (كارهاي). دخلها المسلمون عام 639م. تعد سهول حران من المناطق الزراعية الرئيسية في الجزيرة الفراتية، وهي مزروعة بالمحاصيل الحقلية (القمح والشعير) والأشجار المثمرة (اللوز). ليومنا هذا، معظم سكان المدينة عرب

الصورة : آثار الجامعة السريانية في حران السورية المحتلة، من أقدم جامعات العالم
الصورة : آثار الجامعة السريانية في حران السورية المحتلة، من أقدم جامعات العالم