أرشيفات الوسوم: لغة

يمليكوس.. روائي سوري من العصر الامبراطوري الروماني

تيسير خلف:

كتب السوريون لمدة 800 عام باليونانية وانتجوا الثقافة الهلنستية.. كانت اليونانية لغة راقية، أدباً وفلسفة، ولذلك وضع المؤلفون السوريون مؤلفاتهم بها.

من اشهر روائيي الحقبة الامبراطورية الرومانية يمليكوس صاحب رواية حكايات بابلية Babylonika، وهو غير الفيلسوف الافلاطوني المحدث يمليكوس الخلقيسي الذي ولد بعده بمائة عام. متابعة قراءة يمليكوس.. روائي سوري من العصر الامبراطوري الروماني

المعاني الآرامية لكلمات الحج والحجاز

تيسير خلف:

تبخل علينا معاجم اللغة العربية بمعاني مفردة الحج وتقصرها على كلمة القصد.. وهو معنى الزيارة.

طبعا هذا المعنى محدود جداً للمفردة التي تعود أصلاً إلى اللغة الآرامية الأم والتي تعني الاحتفال الديني الكبير.. ونجد اليوم في اللغة السريانية صدى لهذا المعنى الآرامي القديم (ܚܲܓܵܐ – ܚܸܓܵܐ) التي تعني العيد والاحتفال وحفلة الرقص وحتى الدبكة.. بالاضافة إلى معناها الديني أي زيارة الأماكن المقدسة. متابعة قراءة المعاني الآرامية لكلمات الحج والحجاز

دار الوثائق التدمرية

تيسير خلف

من المؤسسات المهمة في مدينة تدمر «بيت أركا» أي دار الوثائق، كما دلت على ذلك النقوش، وفيها كانت تحفظ وثائق المدنية المكتوبة باللغتين اليونانية والتدمرية، مسؤول دار الوثائق كان يسمى أركون. متابعة قراءة دار الوثائق التدمرية

كيف صارت الأبجديّة التدمرية، عبريّة!

تيسير خلف:

لفت التشابه الكبير بين الكتابة الآرامية التدمرية وبين الكتابة العبرية أنظار البعض وتوهموا أن التدمريون اقتبسوا حروفهم عن اليهود. ولكن النقوش التدمرية أقدم من أقدم نقش عبري (مربع) بخمسمائة عام على الأقل.. وهو ما يرجح اقتباس اليهود للأبجدية التدمرية وليس العكس. متابعة قراءة كيف صارت الأبجديّة التدمرية، عبريّة!

من وحي كلمة عرب في اللغة الآرامية

نضال رستم

ܥܪܰܒ تلفظ عرَب تعني كفل اي ان يكون ضمانة و منها كلمة عربون و رعبون ܥܰܪܳܒܘܬܐ بمعنى رهن و كفالة و عراب ܥܰܪܳܒܐ عراب او اشبين ܫܰܘܫܒܝܢܐ .

ܥܰܪܶܒ تلفظ عَرِب تعني خلط مزج و ܥܪܰܒ عرَب بمعنى غربل و ما تزال مستخدمة بحكينا عَربون عن بعض اي دعهم بشكل منفرد عن بعض او صنغهم بحسب الحجم او عزل و فصل و اعتقد منها اطلق الاسم على العرب التي كانت تسكن الخيام منفصلة و منعزلة عن المدن و القرى . متابعة قراءة من وحي كلمة عرب في اللغة الآرامية

عملة آرامية في امارة الشارقة

يسير خلف

عندما نقول ان سكان الخليج في القرون المسيحية الاولى كانوا سريان من حيث العقيدة واللغة والعرق، حسب الوثائق الكنسية الكثيرة والمفصلة بالاسماء والاماكن والوقائع،، فهذا يعني انهم كانوا متابعة قراءة عملة آرامية في امارة الشارقة

ثقافة مملكة تدمر

د. محمد حرب فرزات – سوريا

لعل مقاربة ثقافة هذه المملكة / المدينة، تجعلنا أمام معطيات عديدة، فالكتابة آرامية، واللغة آرامية وربما عربية، النخبة المثقفة تكتب باليونانية، وتتكلم اليونانية إلى جانب التدمرية.. الديانة التدمرية، نجد آلهة رافدية ومحلية وعربية، الفن التدمري بمختلف أشكاله يعبّر عن ظاهرة مثاقفة فريدة من نوعها.

هذا المزيج الثقافي، هل أدى إلى محو الهوية الثقافية لتدمر أو متابعة قراءة ثقافة مملكة تدمر

الثقافة في ابلا

بشار خليف –

هناك نصوص أدبية من إبلا وهي تعبر عما كان يتحدث به الناس قبل التدوين والكتابة. كانت بدايات هذه الكتابة في المدارس. وقد كشفت لنا إبلا عن نصوص أدبية تعتبر الأولى في سوريا. طبعاً قد يكتشف أقدم ولكن متابعة قراءة الثقافة في ابلا

في أصل كلمات الأنثى والمرأة والآنسة

منحوتة جنائزية نافرة (ريليف) لامرأة تدمرية
منحوتة جنائزية نافرة (ريليف) لامرأة تدمرية

تيسير خلف – هذه منحوتة جنائزية نافرة (ريليف) لامرأة تدمرية في متحف الفنون الجميلة في بوسطن الاميركية.. تقول الكتابة المرفقة على يمين النحث باللغة اليونانية: أثّايا ابنة مالك وحدك عزيزتي .. الوادع.
اسم هذه المرأة يعني الأنثى.. لأن التدمريين كانوا يحذفون النون السابقة للتاء والثاء.. ويشددون الحرف.. ولذلك كتب حرف الثاء باليونانية مرتين. متابعة قراءة في أصل كلمات الأنثى والمرأة والآنسة